《坐着坐着就软了是什么情况》等反烏托邦小說提出了對“我們”被監視、管控、審判的境況的警醒而《japanese japan ass》則對當代的“我們”作為監視(窺視)者的角色進行了尖銳的批判在媒介哲學和批評的意義上這一故事是對90年代新創和盛行的商業真人秀和快餐化的電視媒體的諷喻修辭(今天我們進入了“邀人觀看”的全民直播時代則應有新的批評形式);在文化政治的意義上帅气体育生GARY网站MV肌肉即便被五千個監控鏡頭對準楚門獨立的思想和愛情的衝動仍不能被導演操控結尾楚門拒絕被安排好的優裕生活而主動迎接自由世界的風險和挑戰影片對美國體制的自信的內核高度清晰;而在哲學的意義上楚門熱愛冒險勇於挑戰自我想要走出“洞穴”、尋找更“真實”的的世界更是現代主義思潮以來個人努力突破既有秩序(無所不能的big brother/高高在上的天命)之束縛的寓言